كان Xun Yu نقياً وبلغت لباقته الكياسة، وكان له هالة مساعدة الملوك، لكنه لَمْ يقدر على توقع الأحداث في المستقبل ولَمْ يُحقق طموحه.
من بين أولئك الذين يتداولون الحقبة [في زمن Pei Songzhi]، يسخر الكثيرون من Xun Yu لمساعدته عشيرة Wei والإطاحة بحكم Han، قائلين أن التغير في العلاقة بين الحاكم والخادم [بين Han و Wei] كان في الحقيقة بسبب Xun Yu، ومع أنه أخذ موقفاً أخلاقياً بالاعتراض لم يكن هناك ما يمكن فعله لتغيير مجرى الأمور، انجازاته كانت ضد الحق، وأدرك ذلك وأحس بالندم، و Chen Shou في هذا التقييم له نفس الآراء المعاصرة، خادمكم Pei Songzhi يعتقد أن هؤلاء لم يفهموا حقاً بصيرة Xun Yu، كيف لا يعرف Xun Yu طموح Cao Cao وأنه ليس خادم Han المتهالكة الوفي؟ فعلاً آنذاك كانت قوة الحاكم مضمحلة، والضعف جلل، والشخصيات القوة تنظر كالنمور، والناس تُضمر قلوباً خائنة، لذلك بلا القدرة على مقاومة الفوضى والتخطيط لفرض الطاعة سيكون سقوط منزل الـ Han مفاجئاً وسيعاني العامة جداً، إن أراد المرء مساندة أبطال الزمن وإعادة النظام، من لها غير Xun Yu؟ لذلك الحكم وقت المصائب كمثل معالجة المرض الطارئ، وذلك مثل إنقاذ الجسد، واختراق الحواجز هو كمثل قوارب النجاة للعامة، وامتداد حكم عشيرة Liu هو جيليّن، كيف لا يكون ذلك تخطيط السيد Xun التأسيسي وفضيلته ورحمته التي لامست البعيد؟ عندما كانت السيادة قوية [Wei]، كان دمار الـ Han واضحاً، ولذلك ضحى بحياته لكي يُظهر طبيعته الحقيقية وحفظ العدالة العظيمة في زمنه وكشف قلبه الصادق لأكثر من مئة جيل، يمكن وصف ذلك بحمل الحِمل الثقيل على طريق طويل، وإعمال الطموح والفعل العادلين، والقول أنه لم ينجز ذلك فهو ازدراء!
صمم Xun You و Jia Xu خططاً قاربت الكمال، وكانوا قادرين على التكيف على التغيرات والحكم عليها، ولا يفوقهم إلا Zhang Liang و Chen Ping.
يعتقد Pei Songzhi أن نظام ترتيب السير يجب أن يجمع المتماثلات، Zhang Liang كان عالماً نبيلاً مثقفاً وليس مثل Chen Ping، لكن ما كان لـ Han وزراء استراتيجيون إلا Zhang Liang و Chen Ping فقط، ومالم يُجمعوا معاً لن يكون للآخرين مكان، ولذلك جمعهم المؤرخون القدامى معاً وكان ذلك مناسباً، سلالة Wei كان لها الكثير من أمثال Jia Xu، وكون أن Jia Xu لم يوضع في نفس فصل Cheng Yu و Guo Jia بل مع الـ Xun الاثنين هو خطأ في التصنيف، وفوق هذا، Xun You و Jia Xu في فعلهما مثل نور القمر والشمعة، ربما يتشابه النور لكن المصادر تختلف، وهذا التقييم الذي يجمع Xun You و Jia Xu خطأ عظيم في كيفية التفريق المفروض.